Les partenaires publicitaires:

La chaise grande: le statut et le luxe tandis que nous nous asseyons - partie 1

David Dannenbaum

Il est mon point de vue que les personnes vivant au début du 21e siècle ont certaines croyances sur des chaises. Tout d'abord, nous croyons que nous sommes à l'aise pendant que nous sommes assis si l'angle formé par notre colonne vertébrale et fémurs dépasse 90 degrés. C'est vrai. Remarquez que votre comportement la prochaine fois que vous et vos collègues assis dans une salle de conférence pendant quatre heures dans des chaises à dossier droit. Vous vous trouverez penché en arrière sur les pattes arrières de la chaise, de sorte que votre corps forme.

Deuxièmement, nous croyons que, quand nous nous asseyons, nous restons silencieux et immobiles. Bien sûr, cela ne vaut pas. Nous nous appuyons de retour dans le prési- dent nous changeons notre poids d'une fesse à l'autre- nous nous appuyons sur un bras, puis l'Autre nous passons à l'avant de la chaise lorsqu'il est engagé par le haut-parleur et de la retraite à l'arrière de la chaise quand nous sommes en désaccord ou nous ennuyons.

Troisièmement, nous croyons que assis sur des chaises est plus confortable que debout ou accroupi sur le sol ou le plancher.

Nous croyons que ces choses, pas nécessairement parce qu'elles sont vraies, mais parce que notre culture nous a conditionnés à les croire. Cela ne semble pas exagéré si l'on considère qu'une chaise est, par essence, une plate-forme, et, comme les historiens nous disent, les premières chaises étaient des pierres ou des souches d'arbres. Ils ne sont pas utilisés pour la détente, mais ont été utilisés comme symboles de l'autorité. Seuls les chefs tribaux ont été autorisés à siéger sur leur plate-forme que leurs sujets se tenaient en attente de commandes.

Comme notre culture a évolué et grandi complexe, nous avons accepté la présidence comme un moyen pour indiquer l'état. Au anciens tribunaux royaux, nous savions que la situation sociale de chacun tout en observant si ils se sont assis sur une chaise, les bras, sur une chaise avec un dos, mais pas d'armes, ou sur un tabouret humble. La chaise avec les bras a été généralement situé le plus près du feu.

Julie Taymore, dans son film sous-estimé Titus, utilise la chaise comme un symbole de rang. Et avec effet paralysant. Saturnin, joué par Alan Cummings, se situe dans l'énorme trône impérial comme il traite le Sénat romain. Toutefois, le trône est si grande, que les pieds de Saturninus balancent comme un garçon dans un fauteuil de barbier. Ce choix de conception a révélé que Saturninus était à peine à la hauteur de l'empereur.

Au 21e siècle, le genre de président nous sommes assis dans indique encore notre rang. Le directeur ou la chaise de directeur a été un indicateur de supériorité, et même dans les parlements démocratiques et des congrès, le haut-parleur se trouve sur un niveau élevé. Dans certains ménages, le chef de la famille se trouve dans la plus grande chaise - une coutume nous avons ri à plusieurs reprises que nous regardions Archie Bunker Shoo son fils-frère loin de cette grande bergère, situé le plus proche du poste de télévision.

Il faut aussi rappeler que la coutume ne permet pas de nous asseoir dans l'espace de quelqu'un d'autre jusqu'à ce que nous sommes invités à.

Notre quatrième conviction est que nous sommes à l'aise seulement en étant assis sur des surfaces souples, rembourrés, ce qui est pas nécessairement vrai. Et qui nous amène à des fauteuils et comment ils ont obtenu de cette façon.

Nous ne savons pas qui a mis le premier coussin ensemble, ni quand, mais quelqu'un a pensé à faire le cou des Sillers plus confortable en plaçant une couche de la matière molle entre le cou et la surface dure, ils gisaient. Finalement, pour donner à leurs clients un sentiment accru de luxe, artisans bourrés coussins pour soulager les postérieurs de ceux qui sont assis dans des chaises en marbre, en bronze ou en bois.

Parfois, à la fin du 16ème siècle, les fabricants de meubles mis rembourrage et le coussin ensemble et les couverts d'un matériau extérieur décoratif qui a ensuite été cloué au cadre de la chaise. Au 17ème siècle, les artisans ont perfectionné les dispositions structurelles de base de tissus d'ameublement. Étroites bandes de tissu ou de cuir sangle étaient entrelacés dans un cadre de siège, et un morceau de linge a été clouée au-dessus. Sur cette base, les ouvriers ont déposé une quantité de crin et fixés sur elle une seconde pièce de linge pour garder le crin de cheval en place. Ensuite, ils ont couvert le rembourrage avec le tissu ou le cuir extérieur lourd et cloué le revêtement sur le cadre. Dos et les bras plus tard, ont été traités de la même façon. Au 17ème siècle, les têtes de clous ont été considérés comme décoratif et étaient disposés en motifs ornementaux. Plus tard, recouverte de tissu du fauteuil en entier, sauf pour les jambes et des brancards.

La farce habituellement formé dômes dans les sièges et dossiers, et tapissiers continué leur travail de cette façon pendant environ 100 ans. Au 18ème siècle, tapissiers ont commencé à recueillir les crins et la maintenir enfoncée faufilez longues. Ce processus pourrait être invisible, mais très vite il est devenu à la mode pour attirer ces points de suture à travers la couche externe en plusieurs points, en les attachant et la décoration des points de liaison avec des touffes de soie. Les fabricants de meubles ont remarqué que la sellerie touffue favorisé le sentiment de luxe propriétaire de la chaise.



Par les années 1830, un autre développement dans la recherche de plus de confort est apparu dans les meubles européens et américains: le ressort hélicoïdal. Dans cette nouvelle sellerie, de la même sangle entrelacé était encore utilisé, mais il a soutenu un groupe de ressorts plutôt que le crin. Tapissiers cousues chaque printemps à la sangle, les ont attachés jusqu'à la même hauteur, puis les ont attachés les uns aux autres une pression latérale résister. Au cours des ressorts ils ont posé un morceau de toile et sur la toile d'une mince couche de crin pour amortir la gardienne des sources elles-mêmes. Comme précédemment, le matériau décoratif extérieur et recouvert tout a été attaché au cadre du meuble.

Ressort hélicoïdal sellerie a provoqué un changement dans la technique de mise en touffes. Tapissiers remplacés rubans de soie avec des boutons. Avant de fixer les boutons, ils les couverts avec le même tissu que le siège ou le dos. Dans les années 1850, les artisans, jamais conscients de leurs clients de plus en plus besoin de meubles somptueux, ont commencé à "touche profondément" leur mobilier. Ils ont placé les ressorts entre les boutons, qu'ils tiraient vers le bas pour créer une série d'entailles, dodus mous. Cela a permis de tenir les bobines en place et à maintenir la forme du siège. Cependant, il ya plus de confort et de l'état de la sellerie.

La prochaine fois que je vais prendre la question de la forme de la grande chaise.

David Dannenbaum a été formé à l'Université du Texas (BFA) et la Floride State University (MFA), mais a été instruit à la Bibliothèque publique de Brooklyn, le Gotham Book Mart, et de divers musées, des marchés aux puces et les magasins d'antiquités dans la région de New York. Ses articles ont été publiés dans La Nouvelle-Orléans examen, West Coast Peddler, et les ruisseaux de William James. Lui et sa femme vivent dans Hell Kitchen à Manhattan.

Reproduit avec la permission de la Sheffield School of Design

» » » » La chaise grande: le statut et le luxe tandis que nous nous asseyons - partie 1