Comme la plupart des fêtes juives, Hanoukka a un certain nombre de rituels qui aident à symboliser l'importance des huit jours de la "Fête des Lumières". Parmi ces rituels, certains d'entre eux sont des organismes communautaires, tandis que d'autres sont effectuées à la maison avec la famille. Bien que Hanoukka est pas une fête religieuse comme Pourim ou Rosh Hashanah, certains rituels ne comprennent l'ajout de prières supplémentaires à la pratique quotidienne de la prière, plus une prière supplémentaire est souvent ajouté à la bénédiction après le repas.
Contrairement à Noël, Hanoukka est pas considéré comme un jour férié «sabbat-like". Donc, les gens osent encore travailler et profiter des activités quotidiennes. Cependant, la plupart des membres de la famille arrivent à la maison en début de soirée à être présent pour l'éclairage de la Menorah que le soleil se couche. En Israël cependant, il est pas rare que les écoles pour fermer les huit jours entiers de Hanoukka.
La lumière de la menorah
La Ménorah est l'image singulière qui vient à l'esprit quand on pense à propos de Hanukkah. La Ménorah est un candélabre composé de neuf bougeoirs. Habituellement, il ya quatre bougies ramifiées vers la gauche et quatre à droite, avec une neuvième, le Shamash dans le milieu. Le Shamash est la première bougie allumée comme il est utilisé comme un rappel que les bougies de la Menorah sont utilisés pour signifier le miracle de l'huile, et non à être utilisées à des fins générales.
Dans certaines familles, il est tradition de allumer la bougie Shamash d'abord, et ensuite l'utiliser pour allumer les autres, au rythme d'un par nuit, à partir de la bougie à l'extrême droite et se déplaçant de gauche. Donc, en substance, la première nuit a la fois le Shamash et la première bougie allumée, la deuxième nuit a trois bougies allumées et ainsi de suite.
Les bougies Menorah doivent être éclairés au coucher du soleil et de brûler pendant une demi-heure. Cependant, le vendredi soir, les bougies doivent être éclairé avant le début du Shabbat.
La bénédiction des cierges
Chaque soir, avant d'allumer les bougies Menorah, il ya deux bénédictions qui sont récités. Seulement la première nuit de Hanoukka est un troisième bénédiction ajouté. Les trois bénédictions sont habituellement les suivantes:
«Loué sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'univers, qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné d'allumer les lumières de Hanoucca." - Cette bénédiction est récitée uniquement sur la première nuit de Hanoukka.
«Loué sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'univers, qui a fait des merveilles pour nos ancêtres, en ces jours, en cette saison." - Cette bénédiction est récitée tous les huit nuits.
«Loué sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'univers, qui nous a gardé dans la vie, nous a soutenus et nous a permis d'atteindre cette saison." - Cette bénédiction est récitée chaque nuit ainsi.
Une fois les bougies sont allumées, et les bénédictions effectuées, la prière, "Hanerot Halalou" est ensuite récité. Il est généralement la suivante:
"Nous allumons ces lumières pour les miracles et les prodiges, pour la rédemption et les batailles que vous avez faites pour nos ancêtres, en ces jours, en cette saison, grâce à vos saints prêtres. Pendant les huit jours de Hanoukka ces lumières sont sacrées, et nous ne sont pas autorisés à les faire servir, sauf pour les regarder afin d'exprimer grâce et de louange à ton grand nom pour vos miracles, tes merveilles et vos saluts. "
Le Chant de Maoz Tsour
Enfin, après les rituels de Hanukkah précédentes sont terminées, le chant de Maoz Tsour est effectuée. La chanson comporte six strophes complètes, mais seulement le premier et le dernier sont généralement chanté à Hanoukka car ils sont les deux seuls qui mentionne la joie de Hanoukka.
Certaines traditions, en particulier dans les familles hassidiques et séfarades incluent la récitation des Psaumes 30, 67 et 91. Beaucoup de répétition Hassidim Psaume 91 sept fois dans une rangée.
Zot Hanoukka
Le dernier jour de Hanoukka est connu comme "Zot Hanoukka." Ceci est considéré comme le dernier sceau de la saison de Yom Kippour et la communauté juive est enseigné à se repentir de l'amour pour Dieu. Lors de cette journée, les Juifs hassidiques se saluent avec "Gmar chatimah tovah", qui se traduit, «Puissiez-vous être scellé totalement pour de bon."
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Dave Donovan est un rédacteur pigiste vivant à Atco, NJ Un électricien de 15 ans, une blessure l'a forcé à poursuivre sa vraie passion - l'écriture.